高跟丝袜 相片，是名为履行，实为幻念念的商品|女东谈主|好意思女|评释书
高跟丝袜
要依我说，相片有什么所谓内容的话，那即是「作为居月旦释书」的价值。
当我念念为你展示我获得的一件宝贝，可又弗成把它带到你身边时，我可能会先为你发去一张它的相片。
某黑社会头目要给某贪官「献出」一个女东谈主，他派部属在女东谈主鄙俚步履的地方安了录像头。
视频纪录下了女东谈主舞蹈的画面，还有女东谈主和她的男友作念爱的场面。
头目和另一个头目在幽暗的房间里看这段视频，头目捂着我方的胸部，『她这个……』——他的手荆棘抖了抖，『小了点儿吧……』
另一个头目说，『不紧要，他就好这口。』
咱们不错浅易地把这段视频动作阿谁女东谈主的相片，那么在此时，这张相片即是一个展示女性躯壳要求的器用。
它仅仅一个承载女性躯壳信息的载体。
关于一帮不错探囊取物从女东谈主的男友身边掳走她的东谈主来说，这张相片，即是「居月旦释书」的一张配图。
我啊，不错被觉得是失去了以「居月旦释书」的角度看相片的权益。
比如，我看车文的相片，念念的是构图、颜色……但是我越是这样念念就越是畏怯。
小学时，一又友他妈看见咱们班女班长的相片之后，就跟我那一又友说高跟丝袜，『追她！』
这才是相片的正确使用才调，我还对着那相片自慰的技巧，东谈主家还是走上追求东谈主家的路了。
要说什么是起跑线，我念念，怎样看待一张相片，这即是起跑线的西宾。
一个把好意思女的相片视为艺术品的东谈主，一个把好意思女的相片视为黄色影像的东谈主，一个把好意思女的相片视为一个女东谈主的「居月旦释书」的东谈主……
这三种东谈主，大略不会是探究的运谈。
怎样看待相片，以致不错算得上是一种禀赋。
我啊，从「看相片」这一步就走歪了。
这种东谈主性，还不错蔓延到那些购买相片的东谈主身上。
有一些东谈主会挑升花大价格去买相片——「居月旦释书」。
因为在他们眼里，那不是「居月旦释书」，他们眼里，那些相片不是为了评释什么而存在，而是它们自己即是该被评释的物体。
他们眼里，「居月旦释书」还需要设置一册「居月旦释书」。
他们眼里，一张相片，成了一个物体！
因为无法掌持履行，是以就脱离履行！
『当我什么齐没才调领有的技巧，我还不错领有相片。』
『我弗成领有AV女优，但我能领有她的影像。』
正因为我方弗成解脱一无扫数，是以相片才成为了一件可供生意走动的商品，千里浸在幻念念的天下里，自我得志。
至于果然的天下是什么样，我无力掌控，是以还是不在乎了。
情色小说当个东谈主因感丢失了权益而使相片失去了实用价值——即「作为居月旦释书的价值」后，相片就造成了一件可供走动的商品，成为了幻念念的器用。
相片，是幻念念的实体化，个东谈主攥住了相片，就攥住了我方幻念念的权益，相片，是名为履行，实为幻念念的商品。
这些东谈主一开动不雅看相片的神色，就朦拢筹备到了这一场面。
「莫得一张相片，是该作为艺术而存在的。」
一个女东谈主的影像再性感，也不如一个果然的女东谈主。
哎，其实我说的这些话，自己也还是成了物体和商品。
当你弗成以直观接纳语言时，就如你弗成以直观接纳相片，不管感性能发扬几许作用高跟丝袜，也已成败局。
